懷疑的態度
大約兩三年前，當social network還沒現在這麼熱門、商業雜誌化之前，不少討論都放在信任這個主題上。論者謂，開放資料、開放網路、開放社群，都建立在「信任」或者信任的計算（公信度、信用評價）上面。
信任作為一種行動策略，經過這麼幾年的知識擴散，似乎也變成一種常識了。諸如像「一開始採取信任，再依照對方的反應來應對」的開局法也變成了普遍的指導原則。
不過，作為一種算計（策略和手法）是一回事。關於「信任」背後還有一些問題應該要問，像是，我們為什麼應該信任，以及我們怎麼樣才能得知對方的值得信任與否。
另一個面向的問題則是尺度的。我們（相對之下）很容易判斷拍賣網站和交友網站的對方是否值得信任（乃至於託付）。但是我們對於尺度比我們還大的事物（例如公司、政府、國家或是思想一類的指導方針），好像就難得多。甚至有的情況是，我們可能還沒問過「我們何以要信任 x」這樣的問題，然後就已經採取了立場或者甚至是行動（亦即，已經直接進入了「信仰」的層次）。
但是這種在大尺度事物前，暫緩信任與隨著信任而來的託付，或者說在信任前等一等的作為，似乎也跟文化有關係。在某些思想文化裡，大的東西被認為必然走向腐敗或者控制（哪怕是該等大東西的輔助思想是「不為惡事」或者「大家都有頭路」或者「苦日子即將過去（什麼什麼終於站起來了，等等、等等）」亦然），因而必須用懷疑的態度不停去質問，或者甚至要保持警戒的距離。
另一方面，也有的思想文化並不去思索信任這件事，或者甚至認為懷疑（一種決定信任前的狀態）是痛苦的，抑或是對自身的折磨：懷疑者必須考驗自己的判斷，而相信的人只需把自身託付給更大尺度的東西就好。
但是，伴隨著相信而來的，是被背叛時的痛苦。而如果背叛源自於大尺度的事物，其力道往往是個人所難以承擔的。另一方面，如果個人因為相信而從屬於某種大尺度事物，而當大尺度的事物背叛或者墮落時，又若無其事的說個人並無責任，那這毋寧是一種過得太爽、甚至是猥瑣的態度。
這樣說來，先是信從於一個比自身大的事物，而末又說是大事物的錯，實在比始終懷疑，或者因為思想上不信任大事物而保持抗拒或者距離，這樣的折磨，來得輕鬆多了啊。
lukhnos :: Mar.11.2008 :: :: 3 Comments »
這是一篇政治文（笑）
依我看，這是一篇「好政治的文」，也是一篇「政治的好文」 :)
豬腳兒有教我：邁向真理之路上，必需將對象拆解成簡單、互斥、性質單性的元素。各種大尺度必定有其簡單符合的條件，因此大尺度才能成立。與其說過度相信，倒不如說在思考的技巧上落於尺度的創造者，俗稱：「攏素假A」。但也未嘗是不是一種類似於「使用說明閱讀不清」、「未依著使用說明而濫用的後果」。
好文一篇，在回應後給予最高的敬意。思考的方式必需加以除魅與演進！