cahier lukhnos

TOSSUG（台北開放原始碼軟體使用者社群，a.k.a. 「土虱」）在今年（2005）年末，要舉辦「第二次中文輸入自由軟體工作坊」（連結），OpenVanilla團隊也有成員應邀出席，主要有移植OV-IME（Windows版的OV）kanru及pcman（同時也是Windows版酷音輸入法的移植者）以及我。pcman將講解「Windows IME簡介」一題，kanru則講述「OpenVanilla 的 win32 移植」。

除此之外FSCI 2還有許多中文處理相關的講題。歡迎對此一議題有興趣（在這裡，尤其是對 OV/中文輸入法開發有興趣）的朋友共襄盛舉。

我將要講的兩個講題如下，一場主打，一場代打：

講題1 ：如何應用及部署 OpenVanilla 個別的輸入法模組

OpenVanilla自2004年年底推出以來，已經成為許多Mac OS X使用者不可或缺的套件──包括台灣、香港，甚至中國大陸都有使用者。2005年OV也推出了與SCIM的橋接套件，讓OV許多輸入法模組也能初步在SCIM上使用。另外OV也有了 Windows上的初步移植，這部份會由kanru來為我們介紹。

目前看來，OV對Linux/FreeBSD使用者的最大價值，其實不在於做為一個取代 xcin/gcin/SCIM等「輸入法框架」的計劃（這不是OV的priority），反而是希望能提供一些xcin/gcin/SCIM支援未臻理想的輸入法，例如：行列、POJ，或是SQLite-based的泛用輸入法模組等等。

其實，因為OV的設計，個別輸入法模組的獨立性相當高，也可以個別拿出來部署（deploy）使用──OV的Windows實驗，也是在這樣易於部署的設計下誕生的。也就是說，OV的價值毋寧是，提供了一些經過使用者測試、完整度相當高的個別輸入法模組。

因此，這一次的講題，我將主要介紹「怎麼去使用單一的輸入法模組」：使用模組的人需要提供或實作哪些介面──其實說穿了就是如何實作OpenVanilla.h裡定義的抽象類別（abstract classes）──以及有哪些需要注意的地方。希望經由這次的介紹，能讓更多好用的輸入法模組，普及於更多平台或框架上。

講題2：OpenVanilla Linux Loader移植過程簡介

這是我代打的講題。OV 的 Linux Loader 其實嚴格說來是一個 SCIM 的輸入法模組，這個輸入法模組負責去載入 OV 的其他輸入法模組。最早的 OV-SCIM bridge 是從 scim-chewing 「借殼上市」而來的，後來經過 vgod 的努力研究 autotools，而後有了初步可用的 OV-SCIM，後來更有 Debian package 跟 RPM 的出現。

這次講題我會簡單介紹這個「借殼上市」的過程，為何挑選 SCIM 當 bridge 對象，以及 vgod 設計的 OV-SCIM bridge 是怎麼構成的。我會同時利用這個講題，來介紹組成 OV 兩大部份的另一部份──platform-dependent loader（另一部份是上一個講題的 platform-independent modules/IM algorithms）。由於 OV-SCIM 只算是初步的版本，還有兩個很大的部份未實作出來（configuration management以及encoding conversion service），因此 OV-SCIM 目前只能滿足諸如行列及 POJ 使用者的需求。OV 是否能在Linux/FreeBSD 上有後續的發展，端看是否有朋友願意從事這三個領域的工作：(1) 繼續開發 OV-SCIM 或是 (2) 為 OV 尋找新的 bridge 對象，以及 (3) 根基於 (1) 或 (2) 的結果去維護 package（這其實是件相當花時間、相當重要、貢獻絕不亞於程式源頭開發者的工作──deployment）

（P.S. 如果 OV 講題還有時間，lukhnos 會示範〔可能會〕在 OV 0.7.2 出現的「詞彙管理模組」第一版──一個跨越輸入法的詞彙輸入模組。Well, it’s NewYearsEvesEasterEgg. :p）

lukhnos :: Dec.29.2005 :: tekhnologia 技術或者藝術 :: Comments Off

這算是老話題了。Source code到底該譯為「原始碼」還是「源碼」？有不少open source社群的朋友認為，「源碼」比較符合source一詞的本意（來源、源頭）而「原始碼」恐有跟著作權法上的original work的「原始」概念混淆之嫌。

Well，我還是比較喜歡用「原始碼」。以下是我今天在 Tossug mailing list 上列出的理由：

1. 台灣中文裡稱「原始碼」的由來已久，大家看到「原始碼」就會想到source code，而且「原始碼」也已經是通例了。
2. 英文稱source code ，最早與「來源」或「源頭」一點關係也沒有。「原始碼」是相對於「目的碼」（target code）而來的〔ie. 比較接近原始材料 source material 的概念而不是引用出處 information source 的概念〕。
3. 「源碼」一詞每次都要跟人解釋，而且又得扯到source/origin之區分，抑或是著作權法上原始作品（original work）的區別……（但見 (2)，近來年在要中文裡區分 source/origin 的嘗試，我認為是不瞭解 source 相對於 target 所造成的）我認為「原始碼」一詞本身涵義反而清楚明確。

基於 (1)(2)(3) 以及歐康剃刀（Occam’s razor）原則，解釋越短的概念越好（請參見茱蒂佛斯特主演的《接觸未來》一片 :p），因此我支持「原始碼」。

Anyway, it’s just my 0.02 USD.

不過，在從事寫作或翻譯時，我還是會依照收稿機構的慣例。如果是使用「源碼」的機構，我出的文件就會使用「源碼」。理由和跟投稿英國期刊雜誌寫 centre 跟 colour 是一樣的。至於我自己的「內碼」則是「原始碼」。

同樣的事情也出現在「繁體中文」與「正體中文」的區分，不過那又是另一回事了（我使用「繁體中文」）。

PS. ping在mailing list上說，他看到「原始碼」就會想到「原始人」。不過，「原始人」既然不會是 source (wo)man^* 或 original (wo)man^*，那也就用不著擔心「原始碼」被被翻回 “original” code 了吧……

lukhnos :: Dec.27.2005 :: litteris 字與詞 :: Comments Off

其實只是不經意脫口說出「OV為了某宇宙二元檔改了 Makefile，在 FreeBSD 上編就爛了」，結果某人跟某長輩發現這實在是個不錯的教派名字…… 所以兩位，要創黨了嗎？XD

lukhnos :: Dec.24.2005 :: litteris 字與詞 :: 1 Comment »

那時候教拉丁文的神父跟我們說，「拉丁文學了就是要忘的」(Latin is a language you learn to forget)。倒是偶爾他會跟我們說，在哪裡不期而遇見到以前的校友，他或她頭一句話是那第一名詞詞尾變化的口訣：a ae ae am a… 有的學長姐比較厲害，還會背誦凱薩《高盧戰記》或西塞羅《抗卡帝利納書》的「頭一句」話。想想那時打混修的課，的確剩下不多的記憶，但偶爾還是會冒出那時神父半唱半唸的口訣，才真的知道他們教會教人外語，還是很有一套的：音樂和音律比字詞意義更容易長遠地印在記憶中。

像是有首不會忘記的歌，是聖誕節時一定會唱的 Adeste fideles：

Adeste Fideles
Laeti triumphantes
Venite, venite in Bethlehem
Natum videte
Regem angelorum
Venite adoremus
Venite adoremus
Venite adoremus
Dominum

（英文翻譯和 midi 檔可以參閱這裡）

其實蠻好奇想知道這首歌的中文（Mandarin）怎麼唱，以及中文名字叫什麼，有朋友可以指點一下嗎？

今年的我亂七八糟的，對待許多朋友都疏忽了。請讓我說聲抱歉。並利用 blog 跟大家問候一聲，祝大家都平安喜樂。

lukhnos :: Dec.23.2005 :: bon vivant 活 :: 4 Comments »

上週四（12/15）時去旁聽了淡江大學德語系所舉行的一場演講，講者是北京外國語大學德語系的副主任王建斌教授。王教授是海德堡大學博士，中國著名的德語口譯，多年來一直在德國與中國的經貿談判場合（其中包括引進上海Transrapid磁浮列車系統的一系列談判）、國際會議以及兩國領導人會談時擔任口譯工作。這場一個半小時的演講，主要是講述一個同步口譯者（中國稱「同傳」）在專業工作上所需有的心理素質和準備。

王教授演講開頭，以戴高樂（Charles de Gaulle，1890-1970，註）口譯員的故事開場。一次領袖會議場合（中國稱「首腦會談」），戴高樂的隨身口譯臨時生病，由外交部派了一個年輕人上場頂替。臨行前，戴高樂問口譯員：「您對您的工作，做好了一切必要的專業準備了嗎？」戴高樂在意的不是口譯員的服裝、儀表，而是專業的準備──這便是王教授這場演講的重點所在。

王教授提到，在國際政治場合，口譯員在政治人物眼中，多半只是個「孩子」。就算如王教授經驗豐富者，以四十出頭的年紀，為已達知耳順之年、甚至年紀更大的政治人物工作，這其中仍有二三十年閱歷上的差距。而，一個人來到語境陌生的場合，其自然的心理反應必定是不安以及不信任（「這年輕人是否能正確地理解、表達我因閱歷所得的觀點？」是政治人物心中會問的問題）。這樣的不安，加上於對口譯員的不信任，便是口譯員工作的大環境──如果口譯員自身也因能力的不足、準備不夠而連帶地表現出對詞語的不安甚或是不信任，其工作結果便更不易臻於理想了。

於是，口譯員最大的挑戰便在於「如何讓他人信任我們的翻譯」。這問題分成兩個面向，一個自然是口譯的能力、對題材的理解掌握，另一個自然是口譯員的職業倫理（Berufsethik），包括了為雙方（不單只是雇主一方）守密的保持緘默義務（Schweigspflicht）、無論對任何人──尤其是新聞界或外交界的朋友──都不可以透露今日工作內容的至高原則，以及即使會談另一方沒有支付酬勞，仍應蓼力服務等等──王教授認為翻譯這一行無異便是一項「服務業」（Diensleitsung），因此信任與口碑更是禁不起破壞。

在演講的後半，王教授討論了較多技術細節的問題。其中諸如中國外交部和歐洲外交單位，對於外語事務（Sprachdienst）態度的差別：例如在歐洲，從事外事語言事務的人員，可以將口筆譯當做終生職業，因此「高齡」的口譯員在外交場合處處可見，但在中國，往往一個優秀的口譯員在三四十歲之際，主管便會建議其轉任主管職或甚至擔任外交官，這對外交的翻譯工作並不見得是件好事（蓋因此行乃經驗至上）。又好比在歐洲，口譯員都以外語譯母語為主（聯合國也是如此：即便是雙語人，總還是有一個語言的active competence勝於另一個──這是沒有辦法的事），但語言單位仍要求譯者在母語和第一外語之外，還要能通曉至少兩種工作用的外語──起碼要對此二外語有一定的passive competence以備不時之需。除此之外，王教授也透露了一些專業口譯員的辛酸（例如首腦拍新聞照時，要自動識趣地閃一邊，或是國宴上翻譯沒飯吃，要自備巧克力繼續工作等等），以及如何建立自己的詞彙庫等工作上的小竅門等等，才不會在遇到需要翻譯「無罪推定」（Unschuldsannahme）這種詞時傻了眼。

王教授在個人背景上著墨不多，倒是透露了他是八歲時就被選去由中國外交部辦的外語小學，一路念至北京外國語學院（根據網頁，是共產黨建立的學校），然而一直到中學唸完前，所接觸的德語教材，全是俄國人油印的──王教授說他平生學的頭兩句德語，一句是 “Es lebe der Vorsitzende Mao!” （毛主席萬歲），另一句叫 “Lernen nach dem Beispiel vom Kameraden Lei Fong” （向雷鋒同志學習）。當王教授唸到這兩句時，除了在場教授覺得很逗，台下德文系的同學倒是沒什麼特別的反應。

註：我曾在柏林的德國歷史博物館看到一部短片，那是二次戰後戴高樂訪問德國的新聞短片，戴高樂對德國人的演講，是用幾乎沒有法國口音的德語進行的！

lukhnos :: Dec.20.2005 :: litteris 字與詞 :: 2 Comments »

click圖片可以看到比較大尺寸的版本。再更細節一點的版本在這裡。嗯，那個朱墨……

lukhnos :: Dec.02.2005 :: litteris 字與詞 :: 1 Comment »